Se publica por primera vez las partidas de bautismo (nacimiento) y de Defunción de Felipe Pinglo Alva que nació en los Barrios Altos, en la casona de doña Mercedes Porras Ysla.

-FELIPE PINGLO ALVA ES EL MÁXIMO COMPOSITOR DE LA MÚSICA CRIOLLA-

1.- LA PARTIDA DE BAUTISMO

Se encuentra en el Libro de Bautismo No.  12, a fojas 011, de fecha 03 de setiembre de 1899 (En un libro anexo del año 1899) de la Parroquia del Cercado de Lima.

Por esos años, no se asentaban las Partidas de Nacimiento en las Municipalidades, sino la de Bautismo en la Parroquia de su jurisdicción y legalmente tenía el mismo valor que una partida de nacimiento, para todos los nacidos hasta 1926.

2.- LA PARTIDA DE DEFUNCIÓN

Esta partida, anteriormente estuvo en el Registro de Estado Civil de la Municipalidad de Lima Metropolitana hoy está en el Reniec. Es la primera vez que se publica físicamente en difusión masiva, por lo menos es lo que sabemos. 

FUENTE:

-Parroquia Santiago Apóstol del Cercado, Lima.

-Registro Nacional de Identificación y Estado Civil-Reniec.

Partida de bautismo de Felipe Pinglo Alva, expedida por la Parroquia Santiago Apóstol del Cercado de Lima (20.09.2019), que indica que fue bautizado el 3 de setiembre de 1899, que sus nombres fueron Julio, Felipe, Federico; nacido el 18 de julio de 1899, hijo de Felipe Pinglo natural de Lima y de María Florinda Alva, natural de Cañete.

Partida de Defunción de Felipe Pinglo Alva, expedida por el Reniec (19.09.2019), que indica que falleció el 18 de julio de 1936 a las cinco y media de la mañana en el jirón Paruro, de 36 años de edad, casado con doña Hermelinda Rivera natural de Lima; hijo de Felipe Pinglo y de doña Florinda Alva.

Nota.- Esta publicación lo hacemos los últimos nietos de doña Mercedes Porras Ysla, propietaria de la casona donde nació Felipe Pinglo Alva, ubicada en el actual jirón Junín No. 1454, Calle El Prado, en los Barrios Altos, Cercado de Lima. Pinglo nació y vivió muchos años en esa finca; los hijos de doña Mercedes que nacieron en Huáñec-Yauyos, vinieron pequeños a estudiar a los Barrios Altos, fueron contemporáneos de Pinglo (uno de ellos estudió con Felipe en el colegio Guadalupe); y ocupaban algunos de los interiores de la parte posterior, donde muchos años después vivimos sus nietos que somos los que ahora publicamos.  Esta publicación se hace en conmemoración -este 24 de setiembre- del 153 aniversario del nacimiento de la abuela Mercedes: 1866 – 2019; y en homenaje a Felipe Pinglo y a la Música Criolla.

                                                                                          ANEXO:

    Con fecha posterior a esta publicación, han ubicado la Partida de Nacimiento de Felipe Pinglo en el Archivo General de la Nación por ser anterior a 1900, y la han publicado; donde también dice (como es lógico) que su madre es natural de Cañete.

Esta es la Partida de Nacimiento de Felipe Pinglo Alva, asentada en la Municipalidad de Lima:

 

Fuente:   https://twitter.com/alaarchivos/status/934525097456439296

-VEA "BARRIOS ALTOS A PUERTAS DEL BICENTENARIO" , dar clic en el enlace:

 https://barriosaltosapuertasdelbicentenario.files.wordpress.com/2020/10/barrios-altos-1c-6.pdf

Traducción de nombres de chacras y cerros pastales de Huañec (Del quechua y del jaqaro).

El profesor Demetrio Túpac Yupanqui Director de la Academia “Yachay Wasi” que en el 2016 tradujo la mayoría de los nombres de las chacras y cerros pastales de Huáñec que presentamos (las que no tienen asteriscos a la derecha), falleció el 2017 y fue homenajeado póstumamente por el Congreso de la República. Anteriormente recibió un Diploma del Rey de España Juan Carlos I por haber traducido al quechua íntegramente la obra “El Quijote de la Mancha” del autor español Miguel de Cervantes Saavedra.

Aquí los nombres de las chacras y cerros pastales; y su traducción:

1.       ACHIQUIRI. Achikiri. Luminoso.

2.       ACO. Aqu. Arena, partículas pequeñas de minerales.

3.       ALCACUCHA. Alqa qucha. Laguna de varios colores, de colores salpicados.

4.       ALPIJUTO. Alpixutu. En el quechua del Sur es allpa qutu y significa cantidad de tierras para trabajar sembríos o realizar otras actividades.

5.       AMPICOCHA. Anpi qucha. Laguna oscura.

6.       AMPIRCA. Anpirca. Oscuridad.

7.       ANSHAHUAY. Anchaway. En el quechua del centro significaría: extiéndeme, amplíame, explícame más.

8.       ANTAMAQUE. Anta maki. Manos de cobre.

9.       CALPA. Fuerza, poder, capacidad.

10.   CHAJLACANCHA. Chaylla kancha. Recinto amurallado de madera.

11.   CHAQUI. Chaki. Pies o instrumentos de locomoción.

12.   CHAQUICOCHA. Ch´aki  qucha. Laguna seca.

13.   CHAYNA. Ch´ayña. Significa jilguero.

14.   CHICCHÍA. Chixchiyá. Granizadas o precipitación lluvial de nieve gruesa menuda.

15.   CHICCHIJAGA. Chixka sapa. Abundante en granizadas.

16.   CHINCA. Chinka. Confuso, pérdida, extravío.

17.   CHURCA. Churka. Grado superior.

18.   CHURO CHURO. Ch´uru ch´uru. Abundancia de caracoles.

19.   CULLAYA. Kullayá. Has cosquillas pues.

20.   HUACACHAPA. Wanka sapa. Vasija sagrada de barro.

21.   HUALCANHUASHA. Wallqan wasa. Objeto que se carga o se lleva detrás de la espalda, cargada de la espalda.

22.   HUALLUQUE. Walluki. Cántaro pequeño que se utiliza como medida de servicio para cualquier depósito de chicha o de otros líquidos.

23.   HUAÑISCHACRA. Chacra de muertos.*

24.   HUAYLAYO. Waylayuh. Que tiene baile coreográfico.

25.   HUINCHOS. Winchu. Picaflor. Una hermosa y pequeña ave de alas de colores variados que al volar tienen la velocidad de una hélice de avión en vuelo.

26.   ISHCAGULA. Ishkakula. Aves que tienen dos colas.

27.   JANAJANTA. Hanay hananta. Arriba por arriba o por encima de todo.

28.   JARRAPANGA. Harra phanka. Una jarra frívola, nada significativa. Phanga significa hojas que envuelven el maíz. La misma hoja seca y por extensión la chala seca.

29.   JATUNGULA. Hatun kula. Cola grande. 

30.   LALANCUCHO. Raran kucha. El que corta piedras. 

31.   LAPASH. Lapash. Depósito que queda cuando se extrae la parte comestible de la calabaza. Esto en el quechua del Sur. En el quechua del Centro y Norte significa Pabellón del cabello que es movible o muy endeble.

32.   MACAYA. Quizá Maqay. Significa pegar, agredir, golpear.

33.   MANTAN. Mantay. Significa “cubrir el suelo”. Tender. Extender la coca al ras del suelo para que seque.

34.   MILPUNGIA. Millp´uy. Tragadero, tragante, tragador. Cuando el agua penetra en la tierra desapareciendo totalmente.

35.   MITO. Mitu. Una fruta silvestre. Barro especial para la construcción de viviendas.

36.   MUCHANA. Much´ana. Objeto que insita a besar. Hay que besar, se tiene que besar, se debe besar.

37.   ÑAGUÍN. Ojos.*

38.   OYRORUME. Uy rurumi. Enfermedad de los ojos más conocido como catarata.

39.   PALLCA. Palqa. Figura de horquilla. Horqueta apero de labranza compuesta por un mango largo de madera. 

40.   PATA PATA. Pata Pata. Andenerías o una serie de andenes.

41.   PAU PAU. Páw. Expresión que significa: se acabó, ya no hay.

42.   PICHAGUAJRA. Pichu wahra. Cuernos de pájaros./Picha=cinco, guajra=cuernos o cachos. Cinco cuernos o cachos*

43.   PISCOCOCHA. Pisqu qucha. Laguna de pájaros o laguna donde abundan los pájaros para beber sus aguas.

44.   PISHGUE. Pisquy. Capturar pájaros.

45.   PUCAJAGA. Puka qa. Montaña roja.

46.   PUMACOCHA. Puma qucha. La laguna de los pumas o donde abunda pumas.

47.   QUINANCANCHA. Kina cancha. Sembrado o depósito amplio de cascarilla.

48.   RODIAPAMPA. Rodio es español y pampa quechua, y así rodiopampa significa la pampa que se rodea.

49.   SANAHUERTA. Sana Huerta. Sana es quechua significa generación, raza, grupo humano de igual identidad.  Huerta es español. Sería: “Jardín de una generación”.

50.   SHAIGUA. Sayku. Cansado, fatigado, falta de ánimos.

51.   SHUNCOL. Sunqu. Corazón.

52.   SHUNTURUME. Suntu Rumi. Piedra circular.

53.   SHUSH o Susu. Susu. Polilla. Mariposa o mariposa nocturna que buscan la luz y generalmente maltratan los tejidos.

54.   SUEROCOCHA. Suero Qucha. Suero es español. Suerococha sería la laguna del suero o la “Laguna que se está quedando sin agua”.

55.   TALPUÑA. Tarpuna. Lo que debe sembrarse, terreno de sembrío, aquello que se debe sembrar.

56.   TAPU. Tapuy. Interrogación, pregunta, investigación.

57.   TARACANCHA. Tara kancha. Se trata de nuestro vegetal que tiene árboles parecidos a los frutos de los frejoles. /Tara=arbusto de la sierra, cancha=corral. Corral de tara.*

58.   TICLLA. T´ixlla. Telas de dos colores. De un lado de un color y del otro, de otro color aunque se trate de una pequeña manta o mantita.

59.   TICLLACOCHA. Tixlla Qucha. Laguna de dos colores. 

60.   TUCUHUASI. Tuku wasi. Casa del búho.

61.   TUMPURA o Tompura. Tunpura. Cuernos o cachos por nacer o son muy pequeños o astas muy pequeñas.

62.   UCHUGUAJTA. Uchu Wahta. Significa que tiene ajíes entre las costillas. Significaría que la persona lleva ajíes ajustados entre la barriga y el cuello.

63.   YANACUÑE . Yana kuni. Yana significa negro y kuni quizá plural –Kuna, que significaría: esclavos, sirvientes, trabajadores obligados.

64.   YANAMA. Yanamá. Yana es negro y el subfijo –má es sorpresa, admiración. Significaría: ¡Es negro!

65.   YARUNGA. Es una era o pampa donde se pisa el trigo.**

Nota.-  Los nombres que no tienen asterisco han sido traducidos por el profesor Demetrio Túpac Yupanqui Director de la Academia de Quechua Yachay Wasi, los que tienen un asterisco (*) es investigación del  autor del habla popular quechua y el que tiene dos asteriscos (**) es traducción del  jaqaru.

FUENTES:

-    Academia de quechua Yachay Wasi del profesor Demetrio Túpac Yupanqui.- Traducción mandada a realizar por el autor el 13 de diciembre de 2016.

-          Entrevistas  a pobladores del Cuzco de habla quechua y de Aiza, Tupe, de habla jaqaru, en la Feria Ruraq Maki 2017; y a personas de Huáñec que guardan algunas tradiciones.

Nombres de chacras y cerros pastales de Huáñec  que no se ha encontrado su traducción:

1.       ACOTUPE

2.       ALMAVADO

3.       ANTAHUACA

4.       ANTALALA

5.       ANTAUGURA

6.       AUCANCHA

7.       AUMARCA

8.       CARHUACANCHA

9.       CHAMIRAYA

10.   COCHATUPE

11.   HUANCAL

12.   HUANCHACRA

13.   HUANCRAJARO

14.   ISCOLUME

15.   JARHUAYO

16.   JERRELUME

17.   JONZA

18.   JUGA JUGA

19.   JUILE

20.   LLANCOS

21.   MAGAÑA.

22.   MASCANCHA

23.   PACHANCHAÑA

24.   PAGUNTE

25.   PALLALLA

26.   PILANTA

27.   PUNGOSH

28.   RUNCHO

29.   SENIEGO

30.   SHALGO

31.   SHINGUIA

32.   SILACANCHA

33.   TOPUNTE

34.   TUNSHO

35.   UCLO

36.   UQUISH

Logotipo de la Academia de Quechua Yachay Wasi (parte del recibo), para la traducción por el profesor Demetrio Túpac Yupanqui, de los nombres de chacras y cerros pastales de Huáñec efectuado en diciembre de 2016, que acredita su realización.

Nichos y mausoleos donde están sepultados los hijos de don Eugenio Jiménez Tantavilca natural del distrito de Huañec.

-Todos están enterrados en Lima-

Don EUGENIO JIMÉNEZ TANTAVILCA nació en 1832 en el pueblo de Tanta, anexo entonces del distrito de Huáñec. Los hijos de su primer y segundo matrimonio con doña LEONA MARÍA LÓPEZ de San Damián, Huarochirí y doña MANONGA TELLO de la ciudad de Huarochirí; todos están SEPULTADOS EN EL CEMENTERIO PRESBÍTERO MAESTRO:

1. Dolores Jiménez falleció el 25 de mayo de 1868 a los 9 años de edad, enterrada en el Cuartel San Luis de Gonzaga 44, Letra C, Puerta 4.

2. Juana Jiménez falleció el 17 de julio de 1869 a los 5 años de edad, enterrada en el Cuartel San Luis Gonzaga 37, Letra A, Puerta 4.

3. María Jiménez falleció el 26 de junio de 1870, enterrada en el Cuartel San Vicente de Paúl 109, Letra A, Puerta 4.

4. Luis Jiménez falleció el 10 de diciembre de 1872, enterrado en el Cuartel San Pío, Letra A, Puerta 4.

5. Lorenza Jiménez.

6. Eufemia Jiménez falleció el 8 de enero de 1875, enterrada en el Cuartel San Luis Gonzaga 225, Letra D, Puerta 4.

7. Tomás Jiménez falleció el 20 de octubre de 1879, enterrado en el Cuartel San Estanislao 149, Letra E,

8. Buenaventura Jiménez falleció el 19 de noviembre de 1879, enterrada en el Cuartel San Estanislao 151, Letra B, Puerta 4.

9. María Hernanda Jiménez falleció el 22 de enero de 1880, enterrada en el Cuartel San Estanislao 151, Letra... Puerta 4.

10. Celso Jiménez falleció el 12 de setiembre de 1884, enterrado en el Cuartel San Ana 79, Letra A, Puerta 4.

11. Daría Jiménez falleció el 15 de abril de 1887, enterrada en el Cuartel San Job, Letra D.

  Todos sus hijos fallecieron siendo párvulos (de corta edad) a excepción de Celso y Daría que fueron criados por su tercera esposa doña Mercedes Porras Ysla, pero los niños poco tiempo después también fallecieron.

Su esposa Leona María López fallecida el 29 de octubre de 1869 está enterrada en el Cuartel Santa Ana 309, Letra A, Puerta 4, del mismo cementerio.

Los hijos del tercer matrimonio de don Eugenio con doña MERCEDES PORRAS YSLA, natural de la ciudad de Huáñec:

A.- SEPULTADOS EN EL CEMENTERIO PRESBÍTERO MAESTRO:

1. Francisco Jiménez Porras falleció párvulo en Lima el 9 de octubre de 1884, enterrado en el Cuartel San Nicolás 93, Puerta 4.

2. Hilario Jiménez Porras falleció párvulo.

3. Victoriano Jiménez Porras falleció párvulo en Lima el 26 de julio de 1890, enterrado en el Cuartel 21, Letra E, Puerta 4.

4. Víctor Jiménez Porras falleció párvulo el 23 de noviembre de 1899, pocos meses después del fallecimiento de su padre don Eugenio y fue enterrado en el Cuartel 192, Letra C, Puerta 4.

5. Pablo de la Cruz Jiménez Porras falleció el 25 de mayo de 1938 a los 54 años de edad, enterrado en el Cuartel San Francisco Caracciolo, No. 19. Letra E, Puerta 4.

B.- SEPULTADOS EN EL CEMENTERIO DEL ÁNGEL:

-En el Mausoleo familia Jiménez-Porras, ubicado en: Sector “San Baltazar”, Lote E-102, Jardín “V”:

6. Augusto Jiménez Porras falleció el 25 de febrero de 1970 a los 75 años de edad.

7. María Candelaria Jiménez Porras falleció el 11 de agosto de 1970 a los 77 años de edad.

8. Teodoro Jiménez Porras falleció el 29 de diciembre de 1976 a los 78 años de edad.

9. Julio Carlos Jiménez Porras falleció el 2 de junio de 1980 a los 84 años de edad.

-En el Mausoleo Roberto Jiménez Porras-Saturnina Ballarta Ramos de Jiménez: ubicado en: Sector “San Baltazar”, Lote 130, Jardín “D”:

10. Roberto Jiménez Porras falleció el 21 de setiembre de 1979 a los 93 años de edad.

  Don Eugenio Jiménez Tantavilca falleció en Huáñec el 26 de junio de  1899 a los 67 años de edad y está enterrado en el mausoleo de la familia Jiménez-Porras de esa ciudad. 

  Su esposa doña Mercedes Porras Ysla falleció el 16 de noviembre de 1935 a los 69 años de edad, está enterrada también en el mausoleo de la familia Jiménez-Porras de la ciudad de Huáñec. Doña Mercedes Porras ya viuda, tuvo una hija con don Luis Rivera Morales de Cochas llamada Gliceria Rivera Porras que está enterrada en Lima en el mausoleo de la familia Jiménez-Porras del Cementerio Del Ángel, falleció el 7 de junio de 1989 a los 82 años de edad. Gliceria y sus hijos enterraron a los últimos Jiménez-Porras a excepción de Roberto.

FUENTE:

-Títulos de los nichos perpetuos de los hijos de don Eugenio Jiménez de su primer y segundo matrimonio, Sociedad de Beneficencia Pública de Lima.

-Relación de hijos del primer y segundo matrimonio de don Eugenio Jiménez Tantavilca. Archivo Julio Jiménez Porras.

-Biografía de doña Mercedes Porras Ysla viuda de Jiménez, D.S.R. 2da. Edición 2002, Lima.

-Constancia de la Sociedad de Beneficencia de Lima Metropolitana, Subgerencia de Negocios y Cooperación, Lima 10. abril.2019.

Don Eugenio Jiménez Tantavilca, enterrado en el Mausoleo de la familia Jiménez-Porras del Cementerio Municipal de la ciudad de Huáñec, Yauyos. Falleció en esa ciudad el 26 de junio de 1899 a los 67 años de edad.

Sepultura  del primero de los hijos fallecidos de don Eugenio Jiménez Tantavilca: Dolores Jiménez, cuyos restos se encuentran  en el nicho ubicado en  el Cuartel San Luis Gonzaga 44, Letra C, Puerta 4 del Cementerio Presbítero Maestro de Lima. Su deceso ocurrió el 25 de mayo de 1868.

En su lápida dice:

DOLORES JIMENES.

MURIÓ A LA EDAD DE 9 AÑOS.

SUS PADRES LE DEDICAN ESTA MEMORIA.

Sepultura  del último hijo fallecido de don Eugenio Jiménez Tantavilca: Julio Jiménez Porras, cuyos restos se encuentran en el Mausoleo familia Jiménez-Porras del Cementerio Del Ángel. Su deceso ocurrió el 2 de junio de 1980 cuando tenía 84 años de edad.

ANEXO:

Título del nicho perpetuo en el cementerio Presbítero Maestro de Lima (Cementerio General), de María Jiménez hija de don Eugenio Jiménez Tantavilca, fallecida el 26 de junio de 1871.

Huáñec hizo el servicio de chasquis del tambo Julca al tambo Pariacaca, en el camino inca Xauxa (Jauja)-Pachacámac que venía del Cuzco.

-En el virreinato concurrieron desde Huañec y en la época incaica desde Pichamarca, por el camino inca o Qhapac Ñan, en la provincia de Yauyos-.

Huañec hizo el servicio de chasquis en el virreinato: desde el tambo de Julca hasta el tambo de Pariacaca procedentes de Xauxa (Jauja) y Cuzco. A Jauja llegaban desde el Cuzco y estos los dejaban en el tambo Julca de donde seguían los de Huáñec hasta el Paricaca.  De Pariacaca continuaban los chasquis de Huarochirí hasta su pueblo donde había otro tambo. El correo se dirigía a la “ciudad de los Reyes del Perú” o Lima. En la  época incaica hicieron los antepasados de los huañinos y huarochiranos desde sus pueblos de orígenes hoy ruinas arqueológicas hasta Pachacámac; por Huáñec los Pichamarca antes de fundarse Huáñec por los españoles.  

El Cacique Principal de Huáñec Nicolás Flores, en un Memorial a la Real Audiencia de Lima el 16 de marzo de 1716, dice: “estos pobres indios de este pueblo de San Cristóbal de Guáñec, de este mi repartimiento están pasando desde que se entabló este reyno la correspondencia del chasqui en dos  tambos como es el de Pariacaca y Julca y con el tiempo se ha ido consumiendo este gentío y siempre acudiendo a cada un tambo con seis indios efectivos todo el año”. (Manuscrito Conde de San Isidro, transcripción 1964, página 18).
Dice el Historiador Raúl Porras Barrenechea que los servicios de chasquis que existían en el incario, fueron restablecidos en las mismas formas y por las mismas rutas en el periodo de la colonia o virreinato.

  Actualmente el camino  inca del Antiguo Huáñec queda en el nuevo distrito de Tanta que fue fundado por los huañinos del ayllu Chaquián.

FUENTE: Manuscrito Conde de San Isidro escrito en castellano antiguo, transcritos por el paleógrafo Raúl Rivera Serna, Jefe de la Sección Manusritos de la Biblioteca Nacional del Perú. Lima, noviembre 2 de 1964; por orden del Alcalde de Huáñec profesor Julio Jiménez Porras y tramitado por una comisión. 

Ampliación de un sector del mapa de los Yauyos del corregidor  Diego Dávila Briceño de 1586 (En la curia de Cañete). A la izquierda se ve el camino inca que parte de Xauxa (Jauja) procedente del Cuzco y llega al Nevado y escaleras de la bajada de Pariacaca, de la subida queda al lado derecho, a mitad de camino quedaba el tambo Julca, desde este tambo hasta el de Pariacaca llevaban las correspondencias los chasquis de Huáñec. Abajo al centro el pueblo de S. Cristóbal de Guañec.

Traducción 1964 de la página 18 del Manuscrito Conde de San Isidro donde consta que Huañec prestó servicio de Chasqui desde el tambo Julca hasta el tambo Pariacaca escrita por su cacique Pedro Flores en un Memorial a la Real Audiencia de Lima el 16 de marzo de 1716.

Ampliación de la traducción 1964 del Manuscrito Conde de San Isidro donde el cacique de Huáñec Pedro Flores dice el 16 de marzo de 1716 que los indios –pobladores- de Huañec pasan la correspondencia todo el año desde al tambo Julca hasta el Pariacaca desde que se entabló el reyno o el virreinato.

Chasqui, así eran los huañinos que llevaban la correspondencia desde el tambo Julca hasta el de Pariacaca en el territorio de los Yauyos. En el virreinato concurrían desde Huáñec y en periodo incaico desde Pichamarca. La correspondencia procedía del cuzco hacia Lima y antes hacia Pachacámac. (Foto: Museo Correo de Lima).